Flor et Lavr Gallery рады представить проекты двух художников, созданные в резиденции в деревне Большие Шатновичи. Артем Ляпин покажет работы из серии под названием «Дом, который съел себя сам», а Полина Рукавичкина — новый фотопроект Pale Shelters. Обе серии будут представлены на кураторском стенде «Самый одинокий аист», концепция которого выстроена вокруг феномена русской деревни, ее постепенного увядания и жизни ее обитателей.

В июне 2024 года художники Артем Ляпин и Полина Рукавичкина стали участниками второй резиденции Flor et Lavr Gallery в Больших Шатновичах. Каждый из авторов создал произведения в своем медиуме. Так, на фотоработах Полины появляются деревня и ее обитатели, а Артем Ляпин создает серию об аисте Жене, прототипом которого выступил один из жителей.

Экспозиция построена так, будто герой Артема Ляпина, аист Женя, путешествует по пустынным черно-белым пейзажам Больших Шатновичей. Собранная из кубиков конструкция фрагментировано транслирует жизнь русской деревни в формате рекламного щита.

Полина Рукавичкина представляет новую серию фотографий Pale Shelters. Полузаброшенная деревня в Ленинградской области в проекте художницы предстает заколдованным пространством без времени, где случайные прохожие становятся героями мифов, а за углом поджидают детские страхи. Мистические совпадения вплетаются в бледную реальность, среди живописных руин и пейзажей разносится эхо не всегда радостных событий, а убежища на пути могут оказаться как укрытием, так и местом преступления.

Работы Артема Ляпина из серии «Дом, который съел себя сам» создают собственный миф на основе истории деревни. В Больших Шатновичах у художника случились две встречи, которые легли в основу проекта. Там Артем впервые увидел аистов, которым свойственно обитать парами. Также художник встретил Женю, который, прожив всю жизнь в деревне, сейчас является единственным обитателем полуразрушенного многоквартирного дома. Через кружевные работы Артем рассказывает историю аиста Жени, который так и не нашел себе пару, оставшись навсегда один в деревне. Автор поднимает проблему смерти деревни, раскрывая ее через личную историю.